Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis. Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M.

Quis negat?: Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;
Falli igitur possumus.: Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.
Efficiens dici potest.: Quae sunt igitur communia vobis cum antiquis, iis sic utamur quasi concessis;

Duo Reges: constructio interrete.

Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; At habetur! Et ego id scilicet nesciebam! Sed ut sit, etiamne post mortem coletur? Non semper, inquam; Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Cetera illa adhibebat, quibus demptis negat se Epicurus intellegere quid sit bonum. Nec enim ignoras his istud honestum non summum modo, sed etiam, ut tu vis, solum bonum videri. Age sane, inquam.

Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi.
Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod est populari fama gloriosum.
Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum.
Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit?

Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.
Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;
Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis.
Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.
Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.

Tum, Quintus et Pomponius cum idem se velle dixissent, Piso exorsus est.

Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua
sponte propensus es?

Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;

Quae similitudo in genere etiam humano apparet.

Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Quae iam oratio non a philosopho aliquo, sed a censore opprimenda est. Laboro autem non sine causa; Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem?